Pwy yw Rebecca?

Mae Cragen Beca yn gorn cragen conch. Honnir iddo gael ei chwythu i alw’r chwedlonol Rebeca a’i ‘Merched’ i weithredu yn ystod Terfysgoedd enwog Rebeca yn Sir Gaerfyrddin yng nghanol y 19eg ganrif (1839 – 43). 

Roedd trethiant yn aruthrol o uchel a pholisi’r llywodraeth yn llym ar gyfer ffermydd bychain a gweithwyr fferm oedd yn ei chael hi’n anodd goroesi. Roedd yn gyfnod o aflonyddwch sifil, ac roedd y boneddigion tirfeddianwyr lleol yn aml yn absennol neu’n ddigydymdeimlad â’u cyflwr. 

Dilynodd cyfnod o wrthryfel beiddgar a di-flewyn-ar-dafod. Yn ystod y terfysgoedd gwisgodd y dynion fel merched wrth ymosod a thorri tollbyrth y gorllewin i ddangos eu hanghytundeb tuag at un o brif achosion tlodi gwledig ac yn symbol pwerus ar gyfer rheoli ac ecsbloetio’r boblogaeth wledig. 

Fel y dywedodd erthygl papur newydd adeg Terfysgoedd Rebeca: “… Pwy yw Rebecca? Atebwn, mae Rebeca yn amhersonoliaeth – haniaeth wleidyddol yn unig, neu os oes ganddi unrhyw ffurf neu hanfod corfforol, dywedwn mai hi yw YMBOODIAD EGWYDDORION CHWYLDRO…” 

Rhoddwyd Cragen Beca i Wasanaeth Amgueddfeydd Sir Gaerfyrddin yn yr 1980au gan deulu o bentrefan bach Talog yn Sir Gaerfyrddin, a oedd wedi cadw’r gwrthrych hynod a gwrthdroadol hwn yn gudd yn eu cartref ers cyfnod y terfysgoedd. 

Mae’r artist Kathryn Campbell Dodd wedi bod yn ystyried pwysigrwydd Cragen Beca a beth allai’r gwrthrych hanesyddol arwyddocaol hwn ei olygu i bobl Sir Gaerfyrddin heddiw. 

Mae’r arteffact syml a symbolaidd hwn yn geg; galwodd ei gwaedd ar draws cefn gwlad Sir Gaerfyrddin i gonsurio presenoldeb Rebeca, ei harcharwr tywyll, amwys, dienw mewn gwisg. Daeth allan o’r bryniau, pentrefannau a ffermydd i rymuso ei ‘phlant’ i gyflawni gweithredoedd herfeiddiol ac achub ei dinasyddion rhag anghyfiawnder. Canodd Cragen Beca alwad rali a gwahoddodd weithredu ar y cyd, ffocws lle gallai gweithwyr herio anghyfiawnderau’r dydd a dod o hyd i bwrpas i fynegi anfodlonrwydd wrth ddinistrio’r tollbyrth dirmygedig. 

Hyd yn oed yng nghanol y 19eg ganrif roedd gan Rebeca enw goruwchnaturiol bron, gallai ymddangos mewn dau le ar unwaith ac osgoi’r pwerau sydd, ym mhobman ac yn unman, yn ymladdwr rhyddid perffaith. Gwawdiodd Rebeca rymoedd cyfraith a threfn ac roedd ei thanau’n goleuo’r tywyllwch fel ffaglau herfeiddiad. Roedd ei bwriadau weithiau’n amwys, roedd hi’n cael ei hofni hyd yn oed gan y rhai roedd hi’n eu cynrychioli. 

Cafodd hunaniaeth a gweithredoedd Rebecca eu dylanwadu’n ddwfn gan arferion diwylliannol; bydoedd topsy turvy cyfiawnder garw a llawenydd tymhorol, defodau lleol a charnifal. Fe’i ffurfiwyd gan ei chymuned o doriadau eu profiad ac argaeledd eitemau bob dydd ar gyfer ei gwisg. Gan nad oedd yn ddyn na menyw (dan ei peisiau roedd yn gwisgo ei llodrau ac weithiau dywedwyd ei bod yn gwisgo barf ffug i bwysleisio’r cyferbyniad), roedd yn ymgorfforiad chwilfrydig o rym ar lawr gwlad. 

Yn 2022 rydym yn gymdeithas amrywiol sy’n aml yn gwrthdaro; mae ein pryderon a’n hagweddau yn gymhleth. Yn ein hoes ni, a all fod un gri unedig sy’n ein galw ynghyd i estyn am gymdeithas well a mwy cyfiawn? Pe gallem alw Rebecca atom heddiw, pwy fyddai hi? Beth fyddai hi’n sefyll amdano? Pa lais neu leisiau y byddai hi’n eu mwyhau? 

Mewn ymateb i’r Cragen Beca gwreiddiol a’r prosiect, mae Kathryn wedi gweithio gyda nifer o bartneriaid creadigol i greu set o dair gwisg Rebecca gyfoes a chyfres o berfformiadau a ffilmiau artist. 

Dywed Kathryn: “Rwy’n ail-ddychmygu Cragen Beca a chymeriad hynod gymhleth Rebecca ar gyfer fy oes fy hun a thrwy fy syniadau a’m profiadau fy hun. Fel y gofynnodd y Carmarthen Journal yn 1843, yn anterth ei gwrthryfel yn nhref Caerfyrddin: “Pwy yw Rebecca?” Rwy’n eich gwahodd i ddod o hyd iddi drosoch eich hun a dychmygu beth y gall hi ei wneud i ni heddiw. Un o’r sloganau o derfysgoedd myfyrwyr Paris ym 1968 oedd ‘L’imagination au pouvoir’, ‘Grym y dychymyg’ a dyna sydd wrth galon y prosiect hwn. Rydyn ni’n dychmygu’r archarwyr rydyn ni eu hangen ar gyfer ein cenhedlaeth ac yn eu creu o’r eiliad hanesyddol rydyn ni’n byw drwyddo, gan fuddsoddi ynddynt y pŵer i ymladd drosom yn ein horiau tywyllaf. Beth allai ei olygu i gamu ymlaen a byw yn ffigwr Rebeca pe cawn ein galw? Beth allai hi ei wneud i ni nawr i wella ein lot?”